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纸质书与电子书

时期:2022-04-27 00:02 点击数:
本文摘要:记得我小时候饺子机的泛起被媒体称为一项“重大发现缔造”曾被提升到“解放国人业余时间”高度。但很快便风景不再甚至饭馆食堂纷纷打出“人工水饺”招牌以区别机械生产的水饺。 何以如此呢?其实就因为机械生产出的水饺被抽离了人的情感热度与亲情温度。要知道时间虽然重要但中国人更愿意亲朋围在一起包的历程也是亲情融洽的历程每一颗水饺被捏紧的褶缝里有妈妈的味道更有情感的温度。传统书籍也是如此它承载的不光是历史和影象更承载了我们的情感与热爱。

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记得我小时候饺子机的泛起被媒体称为一项“重大发现缔造”曾被提升到“解放国人业余时间”高度。但很快便风景不再甚至饭馆食堂纷纷打出“人工水饺”招牌以区别机械生产的水饺。

何以如此呢?其实就因为机械生产出的水饺被抽离了人的情感热度与亲情温度。要知道时间虽然重要但中国人更愿意亲朋围在一起包的历程也是亲情融洽的历程每一颗水饺被捏紧的褶缝里有妈妈的味道更有情感的温度。传统书籍也是如此它承载的不光是历史和影象更承载了我们的情感与热爱。

有一个阶段因为要从网上买书我常能获得网站的小奖励这奖励不是此外而是电子书。但我却从没有接受过这份奖励抑或美意。因为只管我认可电子书内存的无比强大却又想象不出自己面临没有书香、不需要翻动也不需要借助书签的电子书的时候是否另有过往那种念书的感受。

从2007年4月开始加拿大作家杨·马特尔坚持每两周给一小我私家寄去一本书随书还附上一封信。收书人是加拿大总理斯蒂芬·哈珀。

在加拿大以致整个北美洲马特尔具有不小的知名度因为他不仅是英语文学著名奖项──布克奖获得者而且他的作品《少年PI的奇幻漂流》也是西方世界的脱销书。马特尔寄给哈珀的全都是世界经典作家的传世作品。包罗托尔斯泰、海明威、卡夫卡、博尔赫斯、伍尔芙等人的作品。

他在信中循循善诱地希望哈珀能够多读一些文学经典意会“文学的美妙之处”。

马特尔与哈珀不认识哈珀也从未给马特尔回过信只是让手下人作为一种礼貌回函给马特尔说“书已收到谢谢”等。但马特尔不介意他依旧给哈珀寄书寄信而他的理由很简朴因为他重新闻中没有听说过哈珀喜欢读任何一部文学作品唯一报道过的一次是说哈珀喜欢读《吉尼斯世界纪录》这让马特尔很揪心。因为在马特尔看来一个普通人读不念书属于小我私家喜好但一个手握重权的人不念书尤其是不读文学经典则会对国民造成许多意想不到的结果。

马特尔说:“好比斯蒂芬·哈珀──有权凌驾于我我就有权相识此人的想象力的天性和品质因为他的梦想可能成为我的噩梦。”马特尔还曾经向哈珀寄出过鲁迅的《狂人日记》并附信道:“要相识一个国家必须相识这个国家的梦想以及那些怀抱梦想的人。”他同时提醒哈珀纵然再忙也要天天抽出几分钟念书。

念书需要感受吗?我想是需要的。意大利今世著名作家翁贝托·埃科有一部写给全世界爱书人的书名叫《植物的影象与藏书乐》。

在书中埃科把传统书籍界说为“由麻、树皮或木料制成的纸张因而属于植物的影象”;而电子书的原质料是硅属于矿物的影象。二者的区别显而易见。

植物是有生命力和能够被感知到呼吸的甚至也是有血有肉的而矿物则是酷寒的是感受不到任何呼吸的。

一个念书人对书籍的热爱往往并不限于内容。

就像一小我私家面临自己相濡以沫的爱人爱的肯定是对方整体。更况且纸质书还拥有多种功用它的容貌它的味道以致它的残损与墨迹都可能关联一串影象;而电子书以及其他电子阅读前言往往是将书的内容与身体剥离不仅使得书籍原本所具有的年月、版本、品相与出书者失去意义而且让藏书家今后再无立锥之地所谓书房更可以简化成一个纸箱。再者念书人有很强的自我意识不想人云亦云不要千篇一律;而电子书恰恰面目统一且可以无限制地随意复制小小空间或许容纳了几十以致成百上千部作品一个电子书里如同拥有着无数生命与灵魂但就像埃科所说的那样:“拥有许多生命许多灵魂就如同没有任何生命和灵魂。

虽然没有获得回信但马特尔相信他的举动一定会有作用至少会促使哈珀对传统纸质书籍越发关注。因为根据心理学解释当一个成年人面临传统书籍和电子书同时可供选择的时候他多数会选择传统纸质书籍。


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