本文摘要：本文为一点号作者原创未经授权不得转载 《海内十洲记》 坊间的本子托东方朔之名士传清朝人以为这是六朝词人的伪作。《十洲记》谈的是武帝一心探访外洋仙境其间西域使者赠送奇珍异兽发生了种种故事。月支国王遣使献香四两猛兽一头。 武帝因为香并非中国所有就将其放入外库又看这猛兽像条狗便问使者：“此小物可弄何谓猛兽？” 刘彻这家伙见了女神就腿软又是跪地又是叩首的细数自己的缺点恨不得再摔几个响亮的耳光。不是自觉治国无方： 一为金屋藏娇的典故。

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《海内十洲记》

坊间的本子托东方朔之名士传清朝人以为这是六朝词人的伪作。《十洲记》谈的是武帝一心探访外洋仙境其间西域使者赠送奇珍异兽发生了种种故事。月支国王遣使献香四两猛兽一头。

武帝因为香并非中国所有就将其放入外库又看这猛兽像条狗便问使者：“此小物可弄何谓猛兽？”

刘彻这家伙见了女神就腿软又是跪地又是叩首的细数自己的缺点恨不得再摔几个响亮的耳光。不是自觉治国无方：

一为金屋藏娇的典故。《故事》里谈到武帝的姑姑长公主刘嫖有一回将侄儿拉到身边想要给他找个媳妇儿：

长主大悦乃苦要上遂结婚焉。

班固画像

就是自评为低端人士：

我这声不适时宜的嘶叫颇使强盗们拮据不安因此他们时而棍打我的腰这边时而棒击那一边打得我那可怜的皮肉落入连一只筛子都不如的田地。

长公主嫖抱置膝上问曰：“儿欲得妇不？”胶东王曰：“欲得妇。

”长主指左右长御百余人皆云不用。末指其女问曰：“阿娇好不？”于是乃笑对曰：“好！若得阿娇作妇看成金屋贮之也。

除了把凯撒大帝的名字喊成驴叫之外又有一处颇令人捧腹。

当一群道貌岸然骗子放肆侮辱一位农家少年时一身正气的鲁巧仍不住大吼一声：拯救一下吧公民们啊！"但脱口而出的只是一声"呜"不带其他字母和音阶既清晰又响亮是货真价实的驴啼声。

《汉武故事》

凡此种种、纷歧而足。

暂且岂论陈皇后的小名是否叫阿娇人家贵为国母喊其小名实乃大不敬也。如果不信试想在曹操帐前唤一声“阿瞒”敢问曹丞相可曾见过如此恬不知耻之人？所以现在我们一口一个金屋藏娇地叫皇后的小名按传统的尺度是对陈皇后、汉武帝以致汉朝皇族的不尊重。

陈皇后乃武帝正宫今天将金屋藏娇衍生成包二奶、养小三之意更是令人匪夷所思。

影视剧中的汉武帝

更没想到的是堂堂汉武大帝面临西域使者的冷嘲热讽竟然“恧然不平”羞愧得恨不能找个狗洞钻进去。

厥后使者与猛兽不见踪影长安城中数百人得了怪病多数不久就死了。武帝想到月支的神香还放在堆栈里便取出点燃说也奇怪病死未超三个月的通通死而复生香气绕梁三月不歇其魔力堪比阿拉丁神灯。于是武帝终于相信所谓神香、神兽但神兽已无踪影神香厥后又不翼而飞武帝悔不妥初又只能将遗憾带入了宅兆。

神香起夭残之死疾猛兽却百邪之魅鬼。夫此二物实济众生之至要助政化之升平。岂图陛下反不知真乎？是臣国占风之谬矣。

今日仰鉴天姿亦乃非有道之君也。眼多视则贪色口多言则犯难身多动则淫贼心多饰则奢侈。未有用此四者而整天下之治也。

汉武帝确实是中国历史的话题人物褒有之、贬有之、正面赞美有之、反面恶搞也有之。

特别在唐代以前武帝实属中国人最爱恶搞的工具之一。昔人不仅恶搞还将恶搞的段子记载下来后世则多了几条茶余饭后的谈资。

《金驴记》虽是重新恶搞到尾但仍受后人追捧。文艺再起时期欧洲多次再版台甫鼎鼎的《十日谈》直接引用其中的故事作为内容马基雅维利从《金驴记》获得灵感之后其时就以其为素材写了一首诗。

恶搞污蔑历史也缔造了历史

天大亮时我们路经一小我私家烟浓密、熙来攘往的村镇这天正好是赶集之日。我正巧走在一群希腊人中间于是想用家乡话呼求恺撒大帝的威名可是一开口只发出一声“呜”的长嘶来既响亮且粗大而却无法发出恺撒名字的各个音节。

武帝为了撬开两位女神的口“固请不已叩头流血”。一幅小人为了得道不惜极端丑化自己的情形跃然纸上。

可是狗改不了吃屎即便厥后受得女神真传武帝依旧残暴如故终究无法得道升天将遗憾带入了宅兆。

臣受性凶顽生长乱浊面墙不启无由开达。然贪生畏死奉灵敬神。

今日受教此乃天也。辄戢圣令以为身范是小丑之臣当获生活唯垂哀护愿赐。

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